La Historia y su Diversidad
Muchas veces escuche a mis compañeros de clases decir “¿De que me sirve saber historia? ¿Por qué nos están enseñando esto, si fue algo que ya paso?” y he de reconocer que por mucho que me gustase y amara historia, casi como una pasión, también me lo pregunte mas de una vez. Solo hoy, y ya alejada de la realidad escolar, me doy cuenta de los problemas fundamentales de la enseñanza de la historia, el primero de ellos y casi el principal es la priorización del conocimiento certero, el conocimiento descriptivo que nos impone la memorización de fechas, nombres y lugares, la mayoría de los estudiantes entiende historia como esto y no los culpo, gran parte de los pedagogos de historia concibe historia como lo anteriormente mencionado, pero sin repara que la historia no es solamente esto; nombres, fechas y lugares son solo una ínfima parte del desarrollo de los hechos históricos en mi opinión.
Otro de los principales problemas dentro de la enseñanza de la historia es la fragmentación de los hechos y acontecimientos como una unidad aislada y no como el todo complejo que liga la realidad con otra generando una reacción encadena que liga todas las sociedades en su conjunto. El estudio de cada hecho como una unidad conlleva necesariamente a la incomprensión del mundo. Y finalmente tenemos el problema de la concepción arcaica de le historia como el mero estudio de hechos ya pasados, sin implicación con el mundo real y por lo tanto pasan a ser tomados como secundarios, sin darnos cuenta que con ello podemos entender a cabalidad el mundo en que vivimos y descifrar el futuro.
Sin embargo yo no lo creo así, yo creo que la historia abarca mucho mas allá que eso, que es la ciencia viva de presencia conciente y que mucho mas aya de “enseñar cosas perdidas en los anaqueles de la memoria” la historia pretende formar seres concientes, libres y autónomos que interactúen en el mundo y sean protagonistas de su propio destino ¿Cómo no somos capaces de ver que en la historia tenemos la capacidad de predecir el futuro de la humanidad? me pregunto constantemente.
Una vez un profesor me dijo “en la historia de Grecia esta contenida toda la historia de la humanidad” hoy no puedo dejar de encontrar veracidad en sus palabras, quizás él entendió mucho antes que yo, lo que hoy intento explicar. El entendió la importancia del contexto en relación a la aplicación de los conocimientos históricos, de referirnos a situaciones actuales como símiles de hechos ya pasados, que la identificación y empatía de un hecho ya muy lejano con algo mas actual y “vivido” ayuda a su comprensión parcial, y a la vez a relacionar esto con la realidad ayuda de forma preactiva al desarrollo de una sociedad conciente y critica. por otra parte la incomprensión de la historia como una inter-relación y dependencia de hechos y acontecimientos provoca que no exista un entendimiento ni de lo unitario ni de lo global; si logramos entender lo complejo de un acontecimiento, como una insoluble cadena que evocara a un suceso a nivel planetario es imposible que no comprendamos nuestra realidad y mucho menos el mundo como parte de está.
Debemos entender historia no solo como una simple dimensión y versión, debemos entenderla como un ente multidimencional, un ente científico, un ente antropológico, un ente artístico; es necesario que enfatice la historia como el arte. la ciencia y la antropología viva en los cuales todos somos actores y actrices en forma cotidiana, y si nos enfocamos en el entendimiento de lo multidisciplinarío de la historia podremos comprender los aspectos dicotómicos de esta, lo complejo; lo que llevara como único resultado una mejor y mayor capacidad de análisis para comprender el mundo en su compleja diversidad, de manera tal que podamos escapar de los paradigmas impuestos, entender de diversas perspectivas el mundo y tener un mejor conocimiento de él. Así como los grandes genios en la historia de la humanidad que comprendieron mucho antes que nosotros la vital importancia de la unidad y cohesión del todo, la no fragmentación del conocimiento para comprender el mundo y la realidad en toda su extensión.
Muchas veces escuche a mis compañeros de clases decir “¿De que me sirve saber historia? ¿Por qué nos están enseñando esto, si fue algo que ya paso?” y he de reconocer que por mucho que me gustase y amara historia, casi como una pasión, también me lo pregunte mas de una vez. Solo hoy, y ya alejada de la realidad escolar, me doy cuenta de los problemas fundamentales de la enseñanza de la historia, el primero de ellos y casi el principal es la priorización del conocimiento certero, el conocimiento descriptivo que nos impone la memorización de fechas, nombres y lugares, la mayoría de los estudiantes entiende historia como esto y no los culpo, gran parte de los pedagogos de historia concibe historia como lo anteriormente mencionado, pero sin repara que la historia no es solamente esto; nombres, fechas y lugares son solo una ínfima parte del desarrollo de los hechos históricos en mi opinión.
Otro de los principales problemas dentro de la enseñanza de la historia es la fragmentación de los hechos y acontecimientos como una unidad aislada y no como el todo complejo que liga la realidad con otra generando una reacción encadena que liga todas las sociedades en su conjunto. El estudio de cada hecho como una unidad conlleva necesariamente a la incomprensión del mundo. Y finalmente tenemos el problema de la concepción arcaica de le historia como el mero estudio de hechos ya pasados, sin implicación con el mundo real y por lo tanto pasan a ser tomados como secundarios, sin darnos cuenta que con ello podemos entender a cabalidad el mundo en que vivimos y descifrar el futuro.
Sin embargo yo no lo creo así, yo creo que la historia abarca mucho mas allá que eso, que es la ciencia viva de presencia conciente y que mucho mas aya de “enseñar cosas perdidas en los anaqueles de la memoria” la historia pretende formar seres concientes, libres y autónomos que interactúen en el mundo y sean protagonistas de su propio destino ¿Cómo no somos capaces de ver que en la historia tenemos la capacidad de predecir el futuro de la humanidad? me pregunto constantemente.
Una vez un profesor me dijo “en la historia de Grecia esta contenida toda la historia de la humanidad” hoy no puedo dejar de encontrar veracidad en sus palabras, quizás él entendió mucho antes que yo, lo que hoy intento explicar. El entendió la importancia del contexto en relación a la aplicación de los conocimientos históricos, de referirnos a situaciones actuales como símiles de hechos ya pasados, que la identificación y empatía de un hecho ya muy lejano con algo mas actual y “vivido” ayuda a su comprensión parcial, y a la vez a relacionar esto con la realidad ayuda de forma preactiva al desarrollo de una sociedad conciente y critica. por otra parte la incomprensión de la historia como una inter-relación y dependencia de hechos y acontecimientos provoca que no exista un entendimiento ni de lo unitario ni de lo global; si logramos entender lo complejo de un acontecimiento, como una insoluble cadena que evocara a un suceso a nivel planetario es imposible que no comprendamos nuestra realidad y mucho menos el mundo como parte de está.
Debemos entender historia no solo como una simple dimensión y versión, debemos entenderla como un ente multidimencional, un ente científico, un ente antropológico, un ente artístico; es necesario que enfatice la historia como el arte. la ciencia y la antropología viva en los cuales todos somos actores y actrices en forma cotidiana, y si nos enfocamos en el entendimiento de lo multidisciplinarío de la historia podremos comprender los aspectos dicotómicos de esta, lo complejo; lo que llevara como único resultado una mejor y mayor capacidad de análisis para comprender el mundo en su compleja diversidad, de manera tal que podamos escapar de los paradigmas impuestos, entender de diversas perspectivas el mundo y tener un mejor conocimiento de él. Así como los grandes genios en la historia de la humanidad que comprendieron mucho antes que nosotros la vital importancia de la unidad y cohesión del todo, la no fragmentación del conocimiento para comprender el mundo y la realidad en toda su extensión.
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